Celem tego konkursu jest prezentacja i promocja wsp\u00f3\u0142czesnej, szeroko pojmowanej bi\u017cuterii. Organizatorzy nie wprowadzaj\u0105 \u017cadnych ogranicze\u0144 dotycz\u0105cych u\u017cytych materia\u0142\u00f3w. \u201eBardzo du\u017co jest prac wykonanych z u\u017cyciem bursztynu\u201d \u2013 m\u00f3wi wieloletni kurator konkursu Giedymin Jab\u0142o\u0144ski. Jego zdaniem wynika to z faktu, \u017ce region ba\u0142tycki jest z tym kamieniem bardzo silnie kojarzony. Nawet uczestnicy zagraniczni, kt\u00f3rzy ch\u0119tnie brali udzia\u0142 we wcze\u015bniejszych edycjach konkursu, si\u0119gali po ten kamie\u0144, tworz\u0105c zaskakuj\u0105ce artystycznie projekty. Obecnie najwi\u0119cej zg\u0142osze\u0144 nap\u0142ywa z Litwy, Rosji i Polski \u2013 co te\u017c t\u0142umaczy u\u017cycie bursztynu. <\/p>\n
Prace nale\u017cy nadsy\u0142a\u0107 na adres organizatora do 25 lutego br. Nazwiska laureat\u00f3w konkursu zostan\u0105 oficjalnie og\u0142oszone w czasie mi\u0119dzynarodowych targ\u00f3w ba\u0142tyckich Amber Trip w Wilnie (03-06.03.2011) oraz zostan\u0105 opublikowane w potargowym magazynie \u201eBaltic Jewellery News\u201d.<\/p>\n
\nSzcz\u0119\u015bliwe zako\u0144czenie, o kt\u00f3rym tutaj m\u00f3wi\u0119, nie jest zwi\u0105zane z \u017cadnym istniej\u0105cym dotychczas opisem, zar\u00f3wno co do formy, jak tre\u015bci. Chc\u0119, \u017ceby arty\u015bci wy\u015bnili szcz\u0119\u015bliwe zako\u0144czenie. Aby odwa\u017cyli si\u0119 mie\u0107 wizj\u0119 optymistyczn\u0105. Chc\u0119, \u017ceby zajmowali si\u0119 tak\u017ce negatywnym, ale w wa\u017cniejszy spos\u00f3b pozytywnym. Zaburzenie r\u00f3wnowagi trzeba najpierw rozpozna\u0107 a potem wyr\u00f3wna\u0107. Nie wierz\u0119, \u017ce nie istnieje inne miejsce ni\u017c dwa przeciwstawne ekstrema \u2013 niepohamowanego pesymizmu i manipulowanego sentymentalizmu. Poza nimi musi istnie\u0107 to, do czego odwo\u0142uj\u0119 si\u0119 m\u00f3wi\u0105c happy end.<\/p>\n
Juliane Jung, \u201eThe Possibility of the Happy End\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
BONVM, PVLCHRVM, VERVM \u2013 dobro, pi\u0119kno, prawda \u2013 W\u0142adys\u0142aw Tatarkiewicz, jeden z najznakomitszych umys\u0142\u00f3w XX wieku, zalicza te poj\u0119cia do najog\u00f3lniejszych i najtrwalszych zasob\u00f3w ludzkiej my\u015bli.<\/p>\n
Kluczow\u0105 zasad\u0105 postmodernizmu jest dekonstrukcja, kt\u00f3ra jest przeciwie\u0144stwem modernistycznej metody konstrukcji. Bakterie \u017cywi\u0105ce si\u0119 pozosta\u0142o\u015bciami proces\u00f3w \u017cyciowych innych organizm\u00f3w s\u0105 dla funkcjonowania ekosystemu niezb\u0119dne, czyszcz\u0105c go i utylizuj\u0105c odpady, ale nie mog\u0105 istnie\u0107 przez czas d\u0142u\u017cszy samodzielnie.<\/p>\n
W czasach panuj\u0105cego powszechnie dekonstrukcjonizmu, neguj\u0105cego poznawalno\u015b\u0107 wszelkich prawd, pretenduj\u0105cego do roli ostatecznej, w spos\u00f3b na pewno nieuprawniony, bo nie proponuj\u0105cy \u017cadnej pozytywnej perspektywy dla kultury i cywilizacji, pos\u0105dzenie artysty i jego dzie\u0142a o zwi\u0105zki z pi\u0119knem, co gorsza jeszcze mo\u017ce z ca\u0142\u0105 star\u0105, plato\u0144sk\u0105, jak\u017ce zgodn\u0105 z nasz\u0105 ludzk\u0105 natur\u0105 triad\u0105 – bonum, pulchrum, verum<\/em>, potraktowane mo\u017ce zosta\u0107 jako najwi\u0119ksza obelga. Michael Petry, artysta i teoretyk sztuki, napisa\u0142 kilka lat temu: \u201eW jaki spos\u00f3b artysta m\u00f3g\u0142by mi pom\u00f3c (w poszukiwaniu pi\u0119kna), je\u017celi przebicie kopniakiem jego p\u0142\u00f3tna, przewr\u00f3cenie rze\u017aby albo podarcie na strz\u0119py grafiki by\u0142oby mniejsz\u0105 obraz\u0105 ni\u017c powiedzenie, \u017ce wie jak tworzy\u0107 pi\u0119kno?\u201d (\u2018The Thing of Beauty Is …\u2019)<\/em><\/p>\n
Jednak\u017ce ani sztuka, ani filozofia nie maj\u0105 racji bytu, je\u017celi nie daj\u0105 odbiorcom pozytywnych propozycji sensu istnienia. W rezultacie okazuje si\u0119, \u017ce w czasach kiedy modernistyczne idea\u0142y postrzegane s\u0105 wy\u0142\u0105cznie jako niebezpieczne, daj\u0105ce pod\u0142o\u017ce totalitaryzmom utopie, kiedy derridia\u0144skopodobne dyrdyma\u0142y oraz powszechne, nieograniczone \u017cadnymi regu\u0142ami i nielicz\u0105ce si\u0119 z sensem orygina\u0142u cytowanie, rozmi\u0119kczaj\u0105ce wszelkie systemy warto\u015bci sta\u0142y si\u0119 nowym sacrum, okazuje si\u0119 nagle, \u017ce osza\u0142amiaj\u0105cy sukces odnosi balansuj\u0105ca na granicy kiczu, albo powiedzmy wprost \u2013 kiczowata nowa love story<\/em>, trylogia \u2018Twilight Saga\u2019<\/em>, kt\u00f3ra w p\u00f3\u0142mroku tytu\u0142owego zmierzchu ukrywa komiksowo uproszczon\u0105 zawarto\u015b\u0107 byle jakiej literatury, tworz\u0105c pozory opowie\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnej i opanowuj\u0105c bez reszty wyobra\u017ani\u0119 milion\u00f3w odbiorc\u00f3w, przede wszystkim \u2018c\u00f3rek i matek\u2019. Oczywi\u015bcie niewiele ma ta literatura ze sztuk\u0105 wsp\u00f3lnego. Jej sukces \u015bwiadczy jednak o powszechnym oczekiwaniu na propozycje przywracaj\u0105ce sens i nadziej\u0119.<\/p>\n
Cytowany ju\u017c wcze\u015bniej Michael Petry powiedzia\u0142: \u201ekiedy s\u0142ysz\u0119 jak kto\u015b m\u00f3wi \u2013 Wiem co jest absolutn\u0105 prawd\u0105, wiem co jest absolutnym pi\u0119knem, podejrzewam, \u017ce w r\u0119ce trzyma pistolet.\u201d, ale to nie oznacza, \u017ce jest to mo\u017cliwo\u015b\u0107 jedyna. Rzeczywi\u015bcie dzieje si\u0119 tak w momencie kiedy naukowa hipoteza lub artystyczna koncepcja zostaje przej\u0119ta przez \u017c\u0105dnych w\u0142adzy drapie\u017cc\u00f3w i przekszta\u0142cona w obowi\u0105zuj\u0105ca doktryn\u0119. Systemy w\u0142adzy zawsze stara\u0142y si\u0119 i b\u0119d\u0105 si\u0119 stara\u0107 przej\u0105\u0107 i wykorzysta\u0107 ka\u017cde osi\u0105gni\u0119cie tw\u00f3rc\u00f3w. Zdekonstruowany totalitaryzm, wyposa\u017cony w pot\u0119\u017cne narz\u0119dzia oddzia\u0142ywania i inwigilacji, rz\u0105dz\u0105cy masami ludzi r\u00f3wnie skutecznie i bezwzgl\u0119dnie co totalitaryzmy tradycyjne, sta\u0142 si\u0119 przeciwnikiem trudniejszym do obalenia, bo rozproszonym i ukrytym.<\/p>\n
Historia si\u0119 powtarza, ale po raz pierwszy postawiono tak zasadnicze zarzuty sztuce, estetyce, etyce. Prawd\u0105 jest, \u017ce wszelkie totalitaryzmy \u2013 polityczne, religijne, ekonomiczne \u2013 uzurpowa\u0142y sobie od zawsze prawo do orzekania co jest \u2018pi\u0119kne\u2019, \u2018dobre\u2019 i \u2018prawdziwe\u2019, oraz prawo do niszczenia tego, co niezgodne z narzucanymi normami. Nie jest natomiast prawd\u0105, jakoby te najwa\u017cniejsze warto\u015bci humanizmu czy ich kanony mia\u0142y przyczyni\u0107 si\u0119 do wygenerowania system\u00f3w totalitarnych.<\/p>\n
Liczni arty\u015bci zreszt\u0105 wyszli ju\u017c z kr\u0119gu postmodernistycznego pesymizmu. Ich prace dalekie s\u0105 od nastroju dekadencji i przekonania o \u015bmierci sztuki. Wiadomo, \u017ce postmodernizm \u2018wyszed\u0142 z mody\u2019. Brakuje natomiast na razie deklaracji i definicji nowego g\u0142\u00f3wnego nurtu w kulturze.<\/p>\n
Happy end oznacza najcz\u0119\u015bciej, \u017ce bohater opowie\u015bci wbrew wszelkim przeciwno\u015bciom i niebezpiecze\u0144stwom prze\u017cy\u0142. Nie chcemy jednak, aby tu oznacza\u0142o to koniec. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 ocalony bohater ma rozpocz\u0105\u0107 now\u0105, lepsz\u0105 histori\u0119.<\/p>\n
Tematem tego konkursu jest wi\u0119c wypowied\u017a poszukuj\u0105ca nowych nadziei na szcz\u0119\u015bliwe spe\u0142nienie, przywracaj\u0105cych wiar\u0119 w renesans pi\u0119kna, dobra i prawdy. Bi\u017cuteria, szeroko pojmowana, jako sztuka zwi\u0105zana blisko z ludzkim cia\u0142em ale tak\u017ce duchem, mog\u0105ca przekazywa\u0107 nie tylko komunikat tw\u00f3rcy, ale tak\u017ce jego akceptacj\u0119 oraz deklaracj\u0119 osoby nosz\u0105cej, a wi\u0119c ujawniaj\u0105ca kontakt pomi\u0119dzy tw\u00f3rc\u0105 a odbiorc\u0105, wydaje si\u0119 szczeg\u00f3lnie predysponowana do takich wypowiedzi.<\/p>\n
Drodzy przyjaciele \u2013 tak bowiem o\u015bmielam si\u0119 nazwa\u0107 tych, kt\u00f3rzy podejm\u0105 bliski mi tak\u017ce osobi\u015bcie temat \u2013 czekamy na wasze wypowiedzi, zak\u0142adaj\u0105ce \u017ce jeste\u015bmy jednak istotami z natury dobrymi i \u017cywi\u0105cymi nadziej\u0119 na kolejne odrodzenie i zwyci\u0119stwo tego, co Tatarkiewicz nazwa\u0142 \u201enajog\u00f3lniejszymi i najtrwalszymi zasobami ludzkiej my\u015bli\u201d. Prace powinny by\u0107 realizowane jako szeroko poj\u0119ta bi\u017cuteria, dopuszcza si\u0119 jednak tak\u017ce w uzasadnionych przypadkach pewne odst\u0119pstwa w kierunku np. instalacji. Co do zastosowanych technik realizacji oraz materia\u0142\u00f3w uczestnikom pozostawiamy ca\u0142kowita swobod\u0119. <\/p>\n